2004 年初，一个偶然的机会，我受邀创作一部面向青少年的法制题材动画片。虽然写了很多年的少儿题材，但是动画片是第一次接触，还是“法制”的，心里难免有一点隔膜，还有一点抵触。我一向不喜欢板起面孔来说教的，更不喜应付规定性的写作，所以，一开头，就冒出了把这个“法制题材”置入虚拟世界的念头： 用虚拟的方法抽象出现实社会，在这一虚拟社会中良知废弛，爱心难觅，真假莫辨，美丑不分。主人公少女率领着孱弱的一群，在浊流涤荡中寻找灵魂的绿洲，在寻找中完成自己的成人礼；情节上可以采用系列式，将现实的犯罪个案加以变形和艺术化处理，这样，既可以打通了虚拟的想象世界，又可以保留对现实世界的感触和思考。

　　这一天马行空的想法获得了制片人的浓厚兴趣，于是，正式进入创作阶段，搜集资料，采访，故事梗概，四十集大纲。几个月后，因种种原因，动画片的制作计划搁浅，然而，几个月来一直在头脑里酝酿的故事却似乎瓜熟蒂落了。不拍动画片，于我倒是幸事，可以抛开“法制”的羁绊，完全按我自己的心性去编织、去做我想要的“文学”了。

　　过去，我也尝试过幻想题材的作品，比如表现单亲孩子成长的《哭泣精灵》和关注少女性问题的《纸人》，但那只是局部的幻想。而这一次，我期待能构建一个完全虚幻的世界。于我而言， 构建一个幻境故事最大的诱惑在于，可以在符合它自有逻辑的基础上，一任想象驰骋，这本身就是一种酣畅而又充满未知的探险。它可以让我逃避很多现实的规避和束缚，好像进入了一个乐园。不过，即便是在幻境里，那些人和事仍然是一种依据生活经验的想象。为青少年写作了十多年，我一直在寻求某种自我的突破。不过，从最初的自我抒写式的青春小说到后来的种种尝试，无论形式怎样变，我始终关心的还是一个人心灵的成长，是人性中美好、湿润的情感，以及对朴素和纯真的回归。

　　《风中之樱》里的幻境，为我实现自己的文学理想提供了一种便利，它让我找到了一个平衡的支撑点，随心所欲地构筑起一个世界：它对立于这个现实世界，却又完全脱胎于这个现实世界。虚幻到极致，也美到极致，所有的“不可能”在这里都能找到成为“可能”的依托，进而相信这“不可能”其实是真实的，这大概就是想象的最大乐趣。

　　可以这么说，《风中之樱》是我为自己创造的一次精神戏游，一方面能满足自我挑战欲，另一方面也为自己提供一个抚慰心灵的机会。这无疑是有趣的。

　　说到底，《风中之樱》皈依的其实是一个常见的母题：寻找、历险和自我实现。 40 万字的故事可以这么概括：

　　具有灵异能力的少女樱没有背景和来历，她来自一个虚拟的世界。而少年毛拉的世界因为 巫 先生们的降临，人类共有的宝物被盗，大地开满了恶之花，大人们丢失了原有的纯真、善良、美好，变得丑陋、混乱，并因此影响他们的孩子。毛拉因父母的过错而沦落，他丢失了自己的名字，记忆一片空白。一次偶然，毛拉和神奇的樱相遇，走上了寻找邪恶之源、找回名字，并且 和巫 先生们斗争的历程。这一路，在樱的独角兽坐骑如风和奇异鸟安吉拉的帮助下，他们与沿途的孤儿海豚、清道夫奎科一起，经历了种种冒险和诡异故事，在破译种种困惑和战胜邪恶的过程中，他们的心灵也得到了成长。而至于能否真正战胜 巫 先生，人类能否重新获得丢失的宝物，还需要走很长的路……

　　这是一个孩子拯救大人的故事，也是自我救赎过程。

　　今天的人类需要拯救吗？我不知道。我只看到，大众文化、网络、书籍甚至一些文化精英颠覆了一些曾经的价值观与是非道德尺度，如今的孩子，包括成年人已经生活在一片迷茫的大海上，失去精神支撑的我们活得娱乐而苍白。然而，我们仍然在自问，在期许，无论现实有多残酷。我是否也在发问？纯真在哪里？善能否具有打败恶的力量？这个“审丑”的世界还崇尚美吗？尽管，我的力量如同主人公们一样孱弱。

　　５月16日 ，在中国现代文学馆的研讨会上，不少人提到《风中之樱》是我的转型作品，突破了女性作家的局限，儿童和成人的界限，甚至说，不看作者名字，不敢相信是我写的。

　　我愿意把它听作对我的褒奖。

　　其实，我从来没有小看过小孩子，更没有小看过儿童文学。我曾经不止一次表达过这样的意思： 孩子是这个喧闹世界上真正活着的人，而大人往往是迟钝的、蒙昧的。岁月冲刷，世事繁杂，纯真丢失，真假莫辨，人在长大的过程中，得到的同时，也在失去，失去很多童年时曾经有过的东西，比如善良清澈的目光，比如单纯无瑕的情感，比如轻易得到的快乐……大人的生活中的确有着那么多的不如意、不完美。一个人的一生，其实都是在不断地做回小孩子，大人常常能在孩子身上发现自己丢失的东西。就像那个著名的《皇帝的新衣》的故事，小孩子会令大人感到羞惭。

　　而真正的儿童文学从来不是小儿科，儿童文学与登大雅之堂的纯文学本不该有明确的界限。从安徒生到林格伦、圣·埃克絮佩里到今天的J·K·罗琳，那些优秀的儿童文学深藏智慧与人生大奥秘，以浅显语言说深奥人生，不是所有的作家都能做到的吧？如果把这些给小孩看的文学拿低标准来要求，甚至去糊弄小孩，恐怕是要给笑话的。

　　当我们成年，很多东西都奠定了，似乎很难再用文学去启发一个人，影响一个人了。但是，儿童文学作家却可以做到，这便是儿童文学作家的幸运了。会有很多孩子热诚地读你的书，然后，一些孩子会告诉你，你的书将让他记一辈子，甚至影响他的人生。于是，儿童文学作家便多了一重责任担当，哪怕这个世界物欲横流。

　　去年是安徒生诞辰200周年，我静下心来，细心重读了安徒生的所有作品和传记，在阅读过程中，我获得了一种前所未有的洗礼的感觉。最打动我的，可能不单是他的作品本身，而是他当年的写作态度。安徒生的创作状态宁静而安详，“生命有如雪痕，明日去无踪影”，他说。我们纪念他，其实更多的是在重温那种安宁平和的创作心态。而这种安宁与平和，可能是儿童文学作家应该具备的状态。

　　100多年过去了，要保持安徒生当年那种写作状态，在今天，似乎变得非常难。我们还能够坚守吗？可我们又不得不坚守。我一直认为，我们这些为孩子写作的成年人，与那些青春写手们是有着很大的不同的。我们不必要给这本来就很热闹的世界增添热闹了，倒是需要提供一点清凉和绿荫。那些青春写手们，他们拥有最天然的抒写青春的天赋，他们写自己，哪怕流于生活的庸常琐碎，哪怕叛逆到底，都是那么自然，他们在宣泄，也在表达。这种表达很鲜活，很自然，很率性。但是成年作家写今天的孩子，多少是有一点隔膜的，我们要的是深入，而不是迎合；是引领，而不是讨好。我们所拥有的财富，是已经过去了的成长经历，以自身的经验来关照今天孩子的成长。讲故事或许很多作家都很善于讲，但如何在给孩子讲故事的同时，融入精神的东西，在关注成长和表现成长的同时，也能潜移默化地引领成长。这是我希望能做到的。

　　可以这么说，儿童文学作家是为读者一生的阅读习惯定下基调的人。一个孩子从小亲近垃圾，他就有可能变成垃圾的一部分，你让他亲近玫瑰，他就成为玫瑰的一部分。有责任的儿童文学作家便是那些创造玫瑰的人。这些玫瑰是什么：是爱的情感、高雅的格调、善于感受美好与感动的心灵、正义与勇敢的力量、对自然和谐向往，是审美的阅读体验，对生命的挚爱，对人生的不倦探寻，是坦荡磊落的人格力量、人类普遍的真理……这些本来就应该属于文学的东西，使得儿童文学作家的作品不同于一般的青春抒写，我想这也是优秀的儿童文学作品的价值所在。这些东西，将穿越时空得以永存，它们不但能抚慰读者心灵，也能抚慰作家自己的心灵。虽然有人说，这个时代不会再有安徒生式的美丽故事，但是我依然梦想让迷茫痛苦的生活也带有美与善的萌芽。