大腕的秘密
 
 
杨慧子的新意：突然结束3年的娱记职业生涯，不得不说早有预谋，或者说是不错的职业规划，所以杨慧子自有异于他人的思路和思想。她巧就巧在用三个女人讲故事的方式把三个导演往沟里带。就好像杨慧子摊开双手让被影射的男主人公看这些文字，不管故事的真实率有多少，他们也只能大度地嗤之一笑，反正没直接指名道姓。但不知道作者草稿是真的指明道姓，还是编辑的别有用心，但绝对不是校对的过失：第223页上数第3段后数两行中赫然写着张艺谋的名字！...详细>>
  
 
小闲事
 
 
朱安的存在对于他自己以及鲁迅都是一个悲哀，我们无法凭借某些人的只言片语，就对很久以前的一件事妄下评论，而对于鲁迅是否和朱安发生过关系自然也无从得知，但从鲁迅对爱情以及女人的向往来看，鲁迅该是很长时间内处于寂寞的状态的，而朱安至少无法让他的这种寂寞得到哪怕稍微的解放。自然，以现在人的眼光来看，鲁迅需要一个二奶，而这个时候许广平出现了。许广平是一个奇怪的女人，当然是放在现在的背景下。而在当时的背景下，她那样的女人实在不少，关键是她有才华，有激情，有勇气，敢于造反和做学生运动...详细>>
  
 
灰故事
 
 
用一个阿乙我们都熟悉的比喻：在马拉多纳之后，所有被寄予厚望的“球王接班人”都最终成为令人失望的“水货”。不是人们不期待球王，而是人们越来越怀疑，足球技术和战术的现代发展已经让球王的时代一去不复返了。不是人们不需要牛逼，而是你能不能如此地牛逼。所以，所谓“纯文学”的末路是不存在的，只是那是一种高度的挑战。如果只把作家看成一份职业或者一门手艺，那我同意作家应当有更多生存空间（在这点上，农民工也该享有同样的权利）。所以，“纯文学”也应当去神圣化，它只是作家的一个自愿选择...详细>>
  
 
推销员之死
 
 
从消遣的角度来说，这本书还不错。当然，这不错里面有一点可说可不说，那就是性。从消遣的角度来说，这本书还不错。当然，这不错里面有一点可说可不说，那就是性。这已经不值得一说了，从卫慧《上海宝贝》之后的无论男人女人们，自从成为身体写作的忠实践行者之后，我就悲哀的发现，性已经成了一本书所不得不牵扯的东西，网络上的作品尤其如此。所以，我对这本书中提到的性方面的故事感觉有些许的无奈和些许的兴奋——对不起，请原谅我是一个男人。此外，我要说一句，其实这真不是一本黄色小说...详细>>
  
 
 

 
饕餮
 
 
可是你只要一路读下去，你就会越来越觉得无味，因为套路都差不多，尤其是写销售的小说。出了好多，你到书店看一看，我看了眼都晕。职场小说的读者们，通过职场小说，你们找到心目中现实中走向成功的职场之道了吗？你们在职场小说里所看到的东西，真的有用吗？你用过吗？用了以后有效吗？实际上，我认为，现在大多数职场小说，根本就是职场政治斗争小说。大部分就是办公室勾心斗角、尔虞我诈的那些事儿，再加上香艳刺激的一些男女情事，老套路了。这跟过去才子佳人小说有什么区别？只不过一个是中状元，一个是升职而已...详细>>
  
 
47楼207
 
 
看着文章内历数其中文系，外语系的若干人，语言倒还有些诙谐，但是所谓的“继钱钟书以来真正的幽默”也未免过于夸张，说实话，要说幽默的文章，那些整天被豢养在网络之上的小资产阶级情调写手对此要在行得多。而文中所抛出那些事倒是真的让大家好像明白了一件事，那就是北大里面的学生原来也是正常人啊，并非三头六臂！正如《三国演义》中曹孟德对围观他的人说：“汝诸军欲观曹公耶？吾亦犹人也，非有四目两口……”有人看完后说道“看得笑抽了”云云。如果真的是这样的话，那就是这篇文章的世俗内涵居然引人折腰了，这真是一种悲哀...详细>>
  
 
乾隆皇帝的十张面孔
 
 
这一次，在《乾隆皇帝的十张面孔》里，张宏杰似乎对自己的招牌动作有所保留。通读整本《乾隆皇帝的十张面孔》，几乎很少能看到张宏杰对乾隆的内心深处的挖掘。诚然，这的确是个极富挑战性的工作，但根据张宏杰以往写朱元璋和海瑞的笔力来看，这也绝非不可能完成的任务，更何况乾隆留给后人的资料浩如烟海，甚至只会让人感叹资料太多以至无从着手，却绝不会呈现无米下炊之憾。于是，早已习惯了张宏杰抽丝剥茧般叙事风格的淳于虽然仍然读到了一本不失精彩的书，却仍然要对这本书产生一些失望...详细>>
  
 
没有悲伤的城市
 
 
一群活在人间地狱最底层的不幸者，被黑帮头子阿南德控制摧残生不如死，却要他们在这里找寻幸福，他们唯一的财产是梦想，却不可能实现。就这样还有人说这是“一个给最绝望的人以希望的美好故事”，就像因为臭水沟里飘落进去一朵花就夸这条臭水沟很美一样，真不知该夸他们天真还是骂他们太天真。我觉得这部小说像是《贫民窟百万富翁》里的一个章节扩写，就是杰玛和沙利姆被邪恶孤儿院长从垃圾场带回去一直到他们从“魔窟”逃走的一段生活。但它跟《贫民窟百万富翁》相比，无论是艺术水平上还是思想深度上还有很大的差距，不可以里计...详细>>
  
 
 

历史深处的误会
 
 
1797年，华盛顿在连任两届总统之后，再次自行引退。傅国涌写道：华盛顿“开创了总统任期不超过两届的光辉典范，弥补了美国宪法的严重缺陷，为人类结束终身制、消除个人独裁的隐患提供了一个弥足珍贵的惯例”。这是一个深切中肯的评价，不仅道出了美国人在华盛顿身后极其尊崇华盛顿的真正原因，也道出了华盛顿对中国近代转型的参考意义。傅国涌想从中国寻找华盛顿，也似乎已找到。光复会同人誓言“以身许国，功成身退”；蔡锷“为国民争人格”，济则而退；孙中山辞总统；黄兴辞留守……这些都成为傅国涌加以挖掘的近代中国转型中的曙光...详细>>
  
 
美国与中国
 
 
“西方和东方对于人与自然有不同关系这一点，是两种文明显著差异之一。人，在西方世界居于中心地位，自然界其它东西所起的作用，是作为色彩不鲜明的背景材料，或是他们的敌手。”而在中国，人们依靠自然，超过依靠他们自己的主动性。“生死在天”是中国的一句古话。在广阔的平原上，耐性的中国农民听任天气摆布，依靠天赐的阳光和雨露，也就不得不接受世代不绝的水、旱、饥、疫等天灾…你现在是不是和我一样明白，当外国侵略的时候，不是老百姓们不会反抗，而是他们认为那根本就是天灾...详细>>
  
 
1949年：中国知识分子的私人记录
 
 
60年前，李慎之站在国庆的观礼台上，激动的心情无以言表。这种心情，被胡风的神来之笔表达为《时间开始了》。这首诗篇就是胡风献给新时代的礼物。然而时隔不到六年，胡风就被毛御笔钦定为“反革命集团”锒铛入狱，李慎之自己两年以后也成为右派。“革命吃掉自己的儿女”，而且可悲的是这才仅仅是开始。胡风是搞文艺理论的人，性情耿直，爱憎分明，和周扬之间在“左联”共事期间的个人恩怨也成为其悲剧的重要原因之一。而且有了《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》之后，还需要其它的文艺理论吗？...详细>>
  
 
亲历晚清四十五年：李提摩太在华回忆录
 
 
大约在1887年，李提摩太还有一段极有价值的阅历:“我建议中国政府进行教育改革，并为此每年投入一百万两白银。对这个建议，李鸿章的答复是，中国政府承担不了这么大一笔开销。我说，那是‘种子钱’，必将带来百倍的收益。他问什么时候能见成效。‘需要二十年才能看到实施现代教育带来的好处。’我回答道。‘噢！’李鸿章回答说，‘我们等不了那么长的时间。’”与此雷同的场面，在近代史上竟令人惊诧地至少重演了两次。第一次在1898年——近代改革家王照回忆:“戊戌年，余与老康(有为)讲论，即言:‘我看止有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天一天的改变，再行一切新政。’老康说:‘列强瓜分就在眼前，你这条道如何来的及？’”...详细>>
  
 
 

读史
 
乌合之众：大众心理研究
 
勒庞曾预言社会主义理想的实践必将是艰苦的过程，也曾预言中国在辛亥革命后必将迎来更加极权的专制。他的“乌合之众”心理学认为：民众为了追求幸福，会愿意牺牲自由，追随强力领袖，赋予他绝对权力，并为他所宣扬的理想牺牲一切。令人不安的是，这个片面的观点得到了历史的有力映证——二战、文革——民众哪一次不盲从？哪一次不为疯狂的理想而疯狂地杀人？因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来...详细>>
  
 
窗边的小豆豆
 
老公说，上中学时，班上有个男孩子有点楞，有时侯，班里的同学喜欢拿他开涮。一天，班主任老师说要抓班里抽烟的典型人物。于是就有几个男同学想捉弄他。在一次课间把他堵在男厕所，逼着他抽烟，他不抽，男同学就威协他说：“你不抽，你这一天都别想上厕所。”迫于压力，他刚把烟放在嘴边，老师就进来了，正好抓了个正点。他想解释时，老师说了一句：“去办公室，别跟我说这个。”一听到这句，我的脸立刻就发烫，似乎这话也曾出于我的口？也许我们总是粗枝大叶地简化了这些事情，但是在孩子的世界，也许又有另外一番隐情...详细>>
  
 
水流花开：南方草木札记
 
一个人的午饭，好弄。清炒菠菜，出锅前洒上蒜蓉碎，一青二白的简单，爽口。这可是生长在野外的菠菜，经历了夜晚的寒霜和正午的艳阳，长得棵茎敦实，叶片肉厚，颜色葱郁沉稳。喜欢拿它清炒或做羊肉清汤。不过清炒最凸显这个季节的菠菜味道，耐嚼，绿叶软糯，红色的根茎淡淡清甜，有着初冬薄霜的净凉和阳光的柔软。吃完整整一小盘的清炒菠菜，整个春天的芳泽就仿佛在口腔里充溢着，来回奔跑着。续着这欣然的感觉，翻开玻璃桌旁的那本《水流花开.南方草木札记》，那些南方腹地的花草果蔬就会裹挟着阳光，烟雨，一路扑卷过来...详细>>
  
 
我执
 
“擅于文字的，终将死在文字的手上。因为对方将从文字里发现，无论对待任何事物，这个作者都是冷静量度，且能掌握进退的分寸。于是感到危机的存在，如动物般本能地逃逸。”他冷静得连自己表述思想的手段都看透了，可依然继续书写，仿佛在把自己往一条已经铺好的绝路上逼。可是有什么办法呢，也许并不是当局者迷，只是当局者无力自我解脱罢了。当局者在挣扎中其实也在期盼着一种外力吧，即使是毁灭，至少也有个尽头。因为“我执”，因为不知道放手后还有哪一条路可以走、还有怎样的生活的凭借...详细>>
  
 
 

读史
 
政治学的邀请
 
政治，按照萨先生的说法，是一种协议——是与别人达成协议。根据这个协议的规定，我们应该服从什么人？应该服从到什么程度？应该服从到什么时候？……所有这些问题，人们有选择的自由。换言之，被你统治，让我服从，你必须说出理由。历史上，就谁应该统治谁应该服从这个问题，确实出现了许多种理由。最早的理由是体力，看谁最威猛，谁能逮住野兽让大伙儿充饥谁就可以当首领；后来社会复杂了，光靠体力不行了，有人就想出了新的理由，例如：君权神授啦，什么契约啦，历史必然啦，甚至“精子”也成了理由...详细>>
  
 
进化心理学
 
适应器的最终目的都是为了解决远古人类的生存与繁殖。例如发烧、呕吐都是适应器。在远古时代，人类经常会吃到有毒食物，那些遇到毒物就呕吐的人就存活下来了，那些不会呕吐的人就会吃下毒物而一命呜呼，因此，经过长期进化，呕吐就成为人类的的生存本能被遗传下来了。我们都是会呕吐的古人的后代。所以，巴斯说：“所有动物（包括人类）的本性都是由一大批适应器所组成的”。为什么女人比男人更挑剔配偶？因为女人养育子女的成本太大，月经、怀孕、哺乳都是一个人扛，过高的成本不允许她们像男人那么随随便便...详细>>
  
 
丑陋的日本人
 
作者是一个外派教授，在南美任教10余年。他以日本和南美进行全方面的对比，来揭示日本人在人格、政府、人权等等方面的区别。从而发觉日本人的劣根性。每次我看到他用大篇幅的文字来痛斥自己的同胞时就有莫名的快感。可是这种感觉越来越浅直至一点都没有了。为什么？因为我看到了一幕幕似曾相识的场景。人们乘坐列车随地乱扔纸屑、从小压迫式的教育、应试类的教育、购买商品时从不顾及他人……这些场景如此熟悉，它就发生在我的旁边。我的祖国，我伟大的祖国。30年前的日本就是现在的中国...详细>>
  
 
说破英雄惊杀人
 
讲派系，说破了梁山好汉们四海之内皆兄弟的谎言，鲁迅先生早就说过“梁山泊中人，是不把一切人们都作弟兄看的”，首先是梁山之外的人，基本都是可以随意杀戮的，即使内部也不是铁板一块，而是等级分化，像李逵就是宋江的嫡系，任凭他再能折腾也不会有事，但换个别人试试，谁敢呢？像关胜、秦明等都是投降的武将，自然抱团；原来各个山头的当然也是各自亲近，如此一来落了单的、失了势的自然就受欺负，为善战立下汗马功劳的林冲在座次上却排在新人关胜之后，老资格的杜迁、宋万等都位子极低，死的最早，可见一斑...详细>>