精彩书评月刊 760模板
朝闻道集——周有光先生在105岁前对世界的观察和思考
朝闻道集——老鼠屎与一锅粥
忘情风君 "朝闻道集"
作者谈到道家,直接就说其不足取,理由就是其提倡“无为”“愚民”,还引《道德经》里的“道常无为”、“智慧出,有大伪”、“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫智者不敢为也”为依据。对法家也是大加指谪,认为其过于残暴才导致秦朝二世而亡,还把李斯小时候虐待老鼠的事情作为依据,让人哭笑不得。老子是说道常无为,但也紧跟着说“而无不为”,两者不能脱离。对于老子是不是愚民的问题,争论也不是第一天了。老子说“大道废,有仁义,智慧出,有大伪”难道是说他真的反对“仁义,智慧”?...详细>>
多余的话
多余的话——豆腐之泪
焯父 "多余的话"
在书中,他向人们讲述了他在俄国的游历见闻,他对于文艺的见解,在书中他和鲁迅就翻译问题进行交流,瞿秋白的文章是很好的,游历丰富、感情充沛、见解深刻,读他的文章,可以知一个向往社会正义的知识分子的思考,一个知识分子革命家的奕奕风采。但,时过境迁,今天读这样的文章,读那些事情,已属怀旧,已是哀伤,一定不如二十年代的人们读得真切,赤色的言论也不会激起更多的涟漪。共产主义的炸弹引爆于二十世纪初,让世人皆惊,现在回头望,至多看到一些烟尘。可是在《多余的话》中,我读到了令我感动的字句...详细>>
梁文道—我读
我读——令人敬仰的泛读分子
云有心 梁文道—我读
读书一是为了学习知识获得专业技能;二是为了增加阅历,借鉴别人的经验;三是为了启发或激发自己的思路;四是纯粹消遣。而对书发表评论无非赞与弹两种观点,当然也有既赞又弹的。梁文道的书评基本是以赞为主,在《我读》一书中有一篇评论《卡萨诺瓦是个书痴》的文章讲到这个问题:有朋友问我“为什么总是在夸哪些书好却很少去批评什么书?为什么不专门批评一些写得不好的书呢?理由很简单,人生那么短,时间那么少,如果我看了一些很不好的书,干嘛还要浪费时间重新把它说一遍,让大家去关心呢 ...详细>>
苏珊的微笑
与正室入洞房,跟小三上天堂
不夜影城 苏珊的微笑
这世上没有什么理论可以完全说服另一种理论,如果有某种理论被认为无懈可击,非常完美,那么这种理论其实是最虚伪的,因为它几乎没有可行性,“英特纳雄奈尔就一定能实现”现在唱的人少了。这道理同样适合爱情,比如对于真爱,是该从一而终还是让爱做主抑或多多益善,是因人而异、见仁见智的事情,只有当事人自己如鱼饮水冷暖自知,而非要将爱捆绑定位于高大全的图腾上,摆上“一生一世”、“海枯石烂”、“恒久远、永流传”、“my heart will go on and on”等善意的谎言当供品...详细>>
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未来一百年大预言——浅谈美国时代 文人缘何薄命 悲从何处生来 中国、东亚与全球经济——历史的另一种解读
在龙应台的文字里领悟教育 东野圭吾:白夜行——老鼠的新衣 金钱统治——货币与历史
我们都忘了,放下也是一种选择2
放下也是一种选择——意林体或厕所文学
也不过如此 我们都忘了,放下也是一种选择2
《放下》的作者黄桐给他搜集的这些小故事进行了一些编辑,但他的编辑并不高明。比如《不存在的花园》,讲的是两个病人住在同一病房,靠窗那个病人给另一个讲述窗外的风景,却引起另一个的嫉妒。这个故事我很小的时候就看过,后面的情节很震撼:不靠窗的病人因为嫉妒,眼睁睁地看着同伴死去而不去帮忙叫医生。当护士把那人的尸体抬走后,他要求换到窗口去,结果他看到窗外…是一堵惨白的墙。而这个故事到了黄桐这里,两个主角都变为了女性,靠窗的是个老太太,另一个是个姑娘...详细>>
金融的逻辑
一本看不下去的书,容易误导初学者
maywave@***.*** 金融的逻辑
首先,陈教授端着所谓先进金融理念的架子,执着于借债对国家发展的极端重要性,为了证明自己是个游走于中西文化之间的牛人,不惜把经济史的内容生搬硬套过来,以证明他所谓的逻辑“’资本化’带来经济增长”,美国靠借债发展经济,成了世界强国,而中国要想发展经济,也应该学习美国的负债思路。然后,语不惊人死不休,新中国开始的赤字财政的意义是“现在的中国比历史上任何朝代有能力缓解财政危机,减少了改朝换代的压力”,言下之意,不借债中国似乎要亡国...详细>>
踢踢兜 丽江之恋
艳遇与野合:软广告的硬道理
不夜影城 踢踢兜 丽江之恋
很牛逼吧,能把书写成这样,堪称软广告的硬表现、雄起之作。从这本书成书的时间看,正是各路媒体为湖南卫视《丑女无敌3》以及很多电影中植入广告争论的鸡飞狗跳的时候,而这位炒书高手点炕木先生压根没理会那些穷得瑟,硬生生的把软广告插了进去,插进了那堆香艳的有关野合的情色文字之中,或者说其实这原本就是一个广告创意,卖的是“艳遇衫”,然后让男主角与两个同样喜欢做爱的、尤其喜欢野合的美女表演。我觉得书中的点炕木先生和文雯女士、踢踢兜女士的组合很像一部美国电影——《野战排》...详细>>
蜗居
蝸居-草草之作
wongkw "蜗居"
其实有誰一開始就選擇做小三,環境做成走这条路較好。海藻打工時亦要陪客人飲酒跳舞,只差沒陪睡,如此環境,不如做小三只對一個。而且宋思明表現出來亦是愛她的。相對而言,小貝就差多了。錢又吝惜不借,一些承担都沒有。借愛情之名食免費餐。後來更差。口口声声說己原諒,但心中那条刺仍在。所以借一条短信,不听解釋就走了。就萛这次不走,以後亦很難相處下去。愛是要付出的,亦要寬恕。反之宋思明卻愛屋及烏,默默為海藻家人做事,听到她姊姊,姊夫有事,沒有要求,亦會自動去搞定。撇開物質享受不談,兩者比較,你會選擇誰...详细>>
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挪威森林,看景不如听景 项羽与刘邦第一部——十一页 书中谜——可恶的不实广告
中医新世纪大论战——批评中医 过于极端的职场描写 “拯救者”拯救了谁?
找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读
民国时期的“两个凡是”之争
fancyf069 "找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读"
1929年3月国民党第三次全国代表大会上,胡汉民在开幕词中声称:“总理给我们的遗教,关于党的,关于政的,已非常完全,而且事实上都已条理毕具。我们只要去奉行,只要摸着纲领,遵循着做,不要在总理所给的遗教之外,自己再有什么创作。”在这一思想指导下,会议“确定总理所著《三民主义》、《五权宪法》、《建国方略》、《建国大纲》和《地主自治开始实行法》为训政时期中华民国最高之根本法”。这样孙中山的思想被固化、绝对化、法律化。与发生在毛泽东逝世后的“两个凡是”如出一辙...详细>>
苏联祭(王蒙 著)
王蒙美丽回忆
老爱书 "苏联祭(王蒙 著)"
王蒙作为上个世纪中苏特殊关系形成、发展的见证人、经历者,对苏联的感情是非常浓厚的。他对苏联的历史、社会、文化、艺术等多个方面都有着较深的理解,即使在故地已非苏联而俄罗斯后依然没有减少他对这个国家及其民族智慧成果的热爱、喜爱。他谈到了列宁墓就想起了列宁的党领导苏联建设的辉煌历程,谈到了斯大林就联系到了现今人们对斯大林的看法已经从疯狂批判中转变了过来、谈到了莫斯科的警察就想到了曾经令西方闻风丧胆的克格勃,如此等等可见王蒙对苏联的政治的回忆可谓清晰且立场鲜明...详细>>
海国孤生
海国孤生——调和的价值
释问天 "海国孤生——明代首辅叶向高与海洋社会"
叶向高是明代万历、天启年间老资格的首辅阁臣,其自万历三十五年(1607年)入阁、仅一年后就成为首辅、此后直至万历四十一年(1613年)九月,五年独相,内阁仅其一人、因不堪劳累,屡次求去,于万历四十二年(1614年)八月致仕归乡。至万历四十八年(1620年)万历帝崩光宗即位即重召入内阁、于天启元年(1621年)重任首辅、终天启四年(1624年)七月再次致仕、前后入阁十一年、任首辅九年、对晚明政坛的影响之大一时无二...详细>>
中国大历史
中国大历史——治乱循环
猪圈里的一头 "中国大历史"
以大历史的眼光看中国,秦之暴政自不用提,蒙元、满清两代异族统治也善乏可陈,自汉至明,无不是立国之初分田与天下,修养生息,但修养中各色兼并不断,直至极盛后内部矛盾不断,随政权依然维持,但总不复初时,而后天下大乱,一姓政权推翻另一姓政权,继续着这治乱循环。汉有初年的文景治世,修养生息,亦有武帝的穷兵黩武,东汉继之西汉,算不上一新朝代,不过继续维持而已;汉后三国两晋南北朝,中国就没有出现大一统之政权 ...详细>>
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时来天地皆共力,运去英雄不自由 依然循循焉善诱 挥笔传神——万古魂动
南北朝史拾遗——“侯景之乱”新探 对历史学研究的基本认识 二读《世界历史中的中国》
随笔
那些回不去的年少时光
给自己最美好的年少时光
南异人 "那些回不去的年少时光"
我们的故事开始,是讲述了罗琦琦这样的女孩,在父母的客观疏远下所形成的古怪的性格,没有人是天生就喜欢孤独的,而些孤独的人都是在成长过程被人所遗忘,被整个四届所抛弃,在故事的开始不久,作者就给我们安排了张骏这样的一个人物的出现,在一定程度上,他是琦琦一生中无法忘记的影子,那个年少时代的小孩子,却能够勇敢的去保护了她,这样的身影,将会在琦琦的一生中留下不可磨灭的影响,也许,他们本来是一对很好的情侣...详细>>
爱的一百个提醒
爱的一百个提醒——过精彩的人生
白天使的影子 "爱的一百个提醒"
一直困扰自己的问题也豁然开朗了!现在越来越多的人谈到婚前的财产公证,就算我已经很西化的思想,依然不能接受。因为我知道自己是什么样的人,决绝的事情我做不出来,所以如果对方了解我,根本不需要什么公证财产,而怕将来万一的那一天。但,毕竟这是一种很理性的相处方式。从个人的角度来说,都是自私的个体,真正做到大无畏精神的人少之又少,我反问自己是否可以这么崇高呢?答案是否,那又怎么可以去要求别人...详细>>
纸婚
心灵不是石头,不能打磨,只能滋润
狗狗花 "纸婚"
其实一直都明白,结婚不比恋爱,那不是两个人的事,而是两个完全没有血缘关系却因一对男女的相爱而走到一起的家庭。决定嫁给一个人,只需一时的勇气;守护一场婚姻,却需要一辈子的倾尽全力。因为,从一开始,爱情就是一件浪漫的事,而婚姻,却是一件庄严的事。这一脚的踏入,迎接自己的将会是什么?是终于抵达了曾无数次幻想的金碧辉煌的圣洁殿堂,还是逐渐褪去新鲜与美好,徒增摩擦与口角的惨败坟墓,就好像对书题目的解读——“纸婚”...详细>>
混乱之神
混乱之神
huanghun5803... "混乱之神"
作品开门见山就将警察的尴尬处境给揭示出来了。在神通广大、财宝多多的商人面前,警察常常忍气吞声。面对刘总之流的财大气粗者,警察应该如何应对呢?对其采取温柔的口头传唤,无济于事;如果使用强制手段将会惹火烧身,新闻媒体就会随之追腥逐臭。“性格即命运”。身份为经济侦查警察的赵顺“是个工作狂,是个自我加码的警察,他拿警察当事业,他热爱工作,热爱办案,甚至热爱加班。”因此,在前妻姚小薇心目中,赵顺不配做丈夫...详细>>
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爱,不可知的宿命 人间有味是麻辣 抓住幸福的勇气
万物有灵,人间大美 泛娱乐时代的良知 纯正意义上的圣女的救济
随笔
当我谈跑步时,我谈些什么
我说,奔跑吧
张西洲 "当我谈跑步时,我谈些什么"
我是最讨厌跑步的,觉得这世界上最乏味的运动就是跑步了,想运动时,宁愿去操场打几圈篮球,跑步?绝不!但是,再看过此书之后,我忽然觉得这世上最可爱的运动,莫过于跑步了,当然也需要限定于特定的场合,如村上者,在风光秀美的查尔斯河岸,穿过如画的稚原生花园……我于是幻想,在乡野的清晨,阳光初上,春天还能看见露水微微亮;在暮色四合的湖边,看着夕阳的余晖铺在澄澈的水面,风轻而又轻地卷起发丝...详细>>
当幸福来敲门
等待幸福来临的时刻
arabbit2 "当幸福来敲门"
每天清晨,他充满希望地提着40磅重的扫描仪离开家门,允诺妻子在他回家时,它就可以变成几天的家用,或是拖欠好久的房租,水电费,罚款单……可是,更多的时候,他只是茫然地提着那个40磅重的机器,无奈地奔波而已,因为他的扫描仪,根本无法得到任何医生的认同。于是,每天晚上,他再度提着那个沉重的机器,迈着沉重的脚步,回去面对妻子失望的眼睛和因窘迫而几近歇斯底里的质问...详细>>
林中路
林中路——诗人何为
bleue "林中路"
有学者把三、四十年代称为海德格尔思想的“真理时期”,认为海德格尔这一时期的主要思想课题是真理问题。这当然有一定的道理。我们看到,在海德格尔三十年代展开的各种思想努力中,实际上都贯穿了“真理”问题。1930年海氏多次作“论真理的本质”的演讲。对早期希腊思想的探源和存在历史的探讨也已经探入这个作为“无蔽”(Aletheia)的存在之真理。三十年代海德格尔对荷尔德林诗的探讨和关于艺术问题的多次演讲...详细>>
我与丁玲五十年陈明回忆录
我与丁玲五十年陈明回忆录——对当代的启示
涵2007 "我与丁玲五十年陈明回忆录"
陈明与丁玲相差13岁的“姐弟恋”,即使在今天看来也属不多见,何况此前丁玲已有过两次婚姻经历。陈明对丁玲也并非一见钟情,而且在丁玲向其挑明关系后还曾闪电般与另一女性过了一段短暂的婚姻生活。是什么使他们最终结合到一起,历经考验和磨难,始终不离不弃,相互忠诚地度过了44年,真正做到了“白头偕老”呢?是共同的人生态度和相近的人生哲学...详细>>
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中国近代史之枢纽人物 当洋葱被剥到尽头 这世界没有不带伤的人!
《一个人的诗歌史》——当代汉语诗歌的导引手册 血玲珑——人性的思考 那儿有再次成为好人的路
经典
米兰·昆德拉作品系列——不能承受的生命之轻
生命的轻与重
lily_wang072... "米兰·昆德拉作品系列——不能承受的生命之轻"
离婚;很多情妇;不与自己的儿子相认——轻;在政治敏感期写出俄狄浦斯的政治评论——重,拒绝在声明上签字,失去医生的工作——轻;6种偶然让托马斯爱上特蕾莎——重;但是却不肯为了这段爱情改变自己的恶习——轻;去日内瓦,回布拉格都是为了特蕾莎——重;在儿子的请求下拒绝声讨签名——轻;这次未签名使他彻底失去了医生的职业,也是对特蕾莎的保护——重;放弃城市回归乡村,放弃对女人的追逐——重。至此,我们可以看出,托马斯这个看上去把生命看得很轻的人也会背负很多生命的沉重。因为他无法承受生命之轻,所以他总在逃避,总在追求感官刺激的享乐,可是这并不是真正的自由,他并没有完全的放下自己的责任,他内心是空虚和痛苦的...详细>>
张爱玲全集:半生缘
《半生缘》:一曲人性的悲歌
书海流浪者 "张爱玲全集:半生缘"
世钧与曼桢。这是小说的主角,是两个悲剧性人物。照书中的刻画,世钧是一个不喜言语,非常内敛的人物,曼桢则是一个温柔善良,受过新式教育的新女性。因为曼桢突遭黑手而失踪,世钧遍寻不着,他们的爱情便中途戛然而止,由此开始了两个人各自不同的生命轨迹。世钧的内敛,让他不自信,让他犹疑,我有理由相信,他不是一个对感情死缠烂打,狠揪着不放的人,也正是如此,他才错过了从戒指上发现曼桢踪迹的唯一机会,而选择了随便结婚...详细>>
国富论(上下)
国富论——永不消逝的理论
ZHOUTAOH "国富论(上下)"
18世纪结束以前,《国富论》就已出了九个英文版本。人们以"一鸣惊人"来形容《国富论》的出版,并一致公认亚当·斯密是一门新学科--政治经济学的创始者。亚当·斯密因此而声名显赫,被誉为"知识渊博的苏格兰才子"。据说当时英国政府的许多要人都以当"斯密的弟子"为荣。国会进行辩论或讨论法律草案时,议员们常常征引《国富论》的文句,而且一经引证,反对者大多不再反驳。《国富论》发表之后,被译为多国文字...详细>>
道连·葛雷的画像
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭
叶小恩 "道连·葛雷的画像"
读这样的一本小说,就像在享受一场感官之旅,无论是语言还是内容。首先小说的笔触很有莎士比亚的感觉,不知是不是同为英国人的缘故,感情丰富、辞藻华丽;而里面的语言和作者剧作家的身份分不开,人物说话的语气语调都像是在舞台上的表演,很多以前就熟知的话语你会惊讶地发现都出自于此。于是,你置身于一个空荡的剧场,用视觉听觉甚至味觉去感受十九世纪的英国,多少的奢华腐朽、多少的道貌岸然,尽在心中...详细>>
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老子的帮助——王蒙悟“道” 敦敦我们伟大的友谊 哲学的慰藉——智慧的表达
喧哗与骚动中的静水深流 想像消亡,批判停顿的社会 活着——他们何其相似